HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 雲出洞中明 妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水

茶掛け 茶掛 雲出洞中明 妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水。茶掛け 茶掛 雲出洞中明 妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。源右衛門　万暦風 龍 絵　筆皿 有田焼 陶器 木箱。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。積應筆　茶掛軸　江上数峰青　一行　茶道具。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。書道 硯 端渓硯。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。永久輝せあ　サイン色紙　宝塚。同50年(1975)平林寺にて遷化。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『 夢 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。78歳。掛軸　名品 霊峰富士図 横山大観　赤富士 西森湧光　2本セット。妙心寺645世。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「紅爐一點雪」　共箱　C　6767A。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。⭕️雨端硯　竜雲硯　12代　雨宮弥兵衛　新品未使用美品　特殊研　高額　女性好み作品。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。妙喜庵　武田士延筆　茶掛軸　弄花香満衣　画賛　茶道具。本紙・表装は良い状態です。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。経年による劣化はご了承ください。魯山人達磨墨絵 書掛軸 専用紙製ケース付き　未鑑定。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。【模写】三行書 儒者 竹塢先生 紙本 掛軸 雪堂識箱 幕末 三国 MA437。関防印は、臨済正宗です。要道筆　茶掛軸　平常心是道　一行　茶道具。軸先：刷毛目。真筆　金子大栄　代表作『真心徹到』一行書　浄土真宗大谷派。　　紙本：墨書。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「閑坐聴松風」　共箱　C6768A。　　箱書、落款があります。Picasso Léger ピカソ レジェ。　共箱、タトウ箱付です。《野口小蘋》 山水図 絹本肉筆 掛軸 日根対山師事 女流南画家 大坂 321。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。⭕️雨畑硯　風林火山軍配共石蓋付き硯　四六大。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「逢茶々逢飯々」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。骨董品　書　和書　古文書　華道池坊家元43世　池坊専啓　直筆。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。⭕️赤間硯　古硯　赤間関　デカイ　7寸大　共蓋付き　墨持ち良い　手間。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。中国硯。